JND- Die hohepriesterlichen Gewänder (2Mo 28)


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(Übersetzt aus Notizen der frühen Reihe von Ansprachen, die in der Schweiz gehalten wurden. Ed.}

(Christian Friend 1887, Seiten 214-6.)

Dieses Kapitel spricht zu uns von den Kleidern, mit denen Aaron bekleidet werden sollte, um sich vor dem Herrn zu zeigen. Er war der Vertreter des Volkes, der zwölf Stämme Israels, deren Namen er trug - ein Vorbild für das, was Christus für uns im Himmel tut. Der Herr ist nicht Priester nach der Ordnung Aarons, aber Er übt jetzt das Priestertum nach dem Vorbild aus, das Aaron dargestellt hat. Jetzt ist Christus als Hoherpriester in Gott verborgen, als er am Versöhnungstag in das Heiligtum eintrat.

Ein Priester setzt Anfechtungen, Bedrängnisse oder, wie im Hebräerbrief, Schwachheiten voraus. Er ist der Vermittler, der im Namen des Volkes Fürsprache einlegt und es vor Gott vertritt. Ich bin schwach, aber alle meine Schwachheiten werden nicht zu einem Grund für ein Urteil, sondern zu einer Gelegenheit für Gott, Seine ganze Fürsorge und Sein ganzes Erbarmen mir gegenüber durch unseren Priester zu zeigen. Hienieden wäscht Jesus unsere Füße, aber vor Gott repräsentiert er uns in Seiner Vollkommenheit. Er zeigt uns hienieden den Reichtum der Gnade Gottes uns gegenüber, und Er stellt uns vor Gott in Seiner eigenen Vollkommenheit dar. 2. Mose 28 zeigt uns, wie der Priester uns vor Gott vertritt. Das Ephod war das charakteristische Gewand des Hohenpriesters; seine beiden Teile waren durch zwei Schulterstücke verbunden, die auf zwei Onyxsteinen die Namen der zwölf Stämme trugen. Der Gürtel ist typisch für den Dienst - "Es seien eure Lenden umgürtet." Die Brustplatte war am Ephod befestigt und trug ebenfalls auf zwölf Steinen die Namen der zwölf Stämme. Die Gewänder waren aus fein gewirkten Leinen; sie waren gleichsam mit allen möglichen Zierden geschmückt, wobei der Grundstoff die Reinheit selbst darstellte.

Aaron hatte die Aufgabe, die Kinder Israels vor Gott zu tragen. Er trug sie auf seinen Schultern; die ganze Last seines Volkes und der Regierung liegt auf den Schultern Christi. Wenn die Steine nicht auf Aarons Schultern gewesen wären, wäre das Ephod gefallen; es war durch die Namen der Kinder Israels befestigt. Wenn Christus Priester ist, dann sind wir auf Seinen Schultern, getragen als ein Gedächtnis vor Gott. Er trägt die Last und die Verwaltung; Er tut alles. Die Wirksamkeit hängt ganz von Ihm ab, auch in dem, was wir für die Versammlung tun. Auch Aaron trug die Namen seines Volkes auf seinem Herzen in der Brustplatte des Gerichts. Es gibt nicht einen Strahl der Herrlichkeit und Liebe Gottes, der auf Christus scheint, der nicht auch auf uns scheint, die wir auf Seinem Herzen getragen werden. Das Herz Christi stellt uns vor Gott. Es ist nicht nur, um besondere Gunst zu erlangen, sondern wir selbst sind es, die Er entsprechend der Liebe präsentiert, die zwischen Ihm und Gott besteht. Die Urim und die Thummim sind Lichter und Vollkommenheiten. Aaron trug auf seinem Herzen vor Gott das Urteil über die Kinder Israels gemäß den Vollkommenheiten der Gegenwart Gottes. Unsere Sünden können nicht an Christus vorbeigehen und sich zwischen Gott und ihn stellen. Er bewahrt uns ständig in Gerechtigkeit vor Gott gemäß den Lichtern und Vollkommenheiten dieser Gegenwart. Gott verbirgt niemals sein Gesicht. Er mag uns züchtigen. Durch unser Versagen können wir die Gemeinschaft mit Ihm verlieren; aber wenn Gott Sein Angesicht vor uns verbergen würde, würde Er es auch vor Christus verbergen. Es ist jetzt vor Israel verborgen, das unter dem Gesetz steht. Es sind unsere Unzulänglichkeiten, die eine Wolke zwischen uns und Gott aufziehen; es ist eine Folge unserer Gebrechlichkeit; aber Gottes souveräne Gnade wird dadurch keineswegs verändert.

Die "Heiligkeit dem HERRN" (die auf die Goldplatte eingraviert und auf eine Schnur aus blauem Purpur gesetzt wurde) ist immer vor Gott. Unsere Gebete steigen in Heiligkeit zum Herrn auf, weil Christus dort ist. Da die Ungerechtigkeit in unseren heiligen Dingen von Ihm getragen wird, werden unsere Opfergaben (denn es gibt Ungerechtigkeit, da all unser Dienst unvollkommen ist) vor Gott gemäß der göttlichen Heiligkeit in Christus dargebracht. Dieses Kapitel, das uns befähigt, das Ausmaß der Liebe und Gunst, deren Gegenstand wir sind, besser zu verstehen, erfüllt uns mit Dankbarkeit und veranlasst uns, in Christus immer neue Hilfsquellen zu finden; denn unsere Kenntnis von Ihm kann immer wachsen und unsere Freude vergrößern.


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