Datum unbekannt
Wenn die Schrift wahr ist, so bestand bis zum Pfingsttage (obgleich die Errettung von jeher dieselbe war) weder die Versammlung, die Gemeinschaft oder Einheit des Leibes der Gläubigen, noch ihr Haupt in dem Zustand, in welchem Christus ihr Haupt sein konnte, d. h. als der erhöhte Mensch, der die Erlösung vollbracht hatte. Denn erst, nachdem Christus erhöht war, hat Gott „Ihn als Haupt über alles der Versammlung gegeben, welche Sein Leib ist, die Fülle dessen, der alles in allem erfüllt." (Eph. 1, 20—23). Er hat aus beiden (Juden und Nationen) eines gemacht und sie in Sich zu einem neuen Menschen geschaffen, in welchem sie auch zusammen auferbaut werden zu einer Behausung Gottes im Geiste. (Eph. 2, 14—22). Gott wohnte früher unter dem Volke Israel in dem Tempel; und jetzt wohnt Er durch den Geist in einer Behausung, die aus Juden und Nationen als ein neuer Mensch durch den Glauben gebildet ist; und dieses allein ist die Versammlung — ein Geheimnis, welches von den Zeitaltern her in Gott verborgen war — „auf dass jetzt den Fürstentümern und Gewalten in den himmlischen Örtern durch die Versammlung kund getan werde die gar mannigfaltige Weisheit Gottes." (Eph. 3, 9. 10.) Auf keinen Fall konnten die himmlischen Mächte vorher etwas davon sehen, mochte die Versammlung sichtbar oder unsichtbar sein. Sie war ein Geheimnis, welches nach Röm. 16, 25 „in den Zeiten der Zeitalter verschwiegen" — „vorher den Söhnen der Menschen nicht kund gemacht oder geoffenbart worden war." (Eph. 3, 5). Die Menschen wurden vorher nicht zusammen auferbaut zu einer Behausung Gottes im Geiste. Die Versammlung — ein von den Zeitaltern und Geschlechtern her verborgenes Geheimnis — existierte in der Tat nicht; denn ihre Existenz setzt die Beseitigung der Zwischenwand der Umzäunung voraus, indem beide, Juden und Nationen, in Christus zu einem neuen Menschen geschaffen sind; während das alte System — das Judentum — auf die genaueste Aufrechterhaltung dieser Zwischenwand gegründet war und somit den alten Menschen, den Menschen im Fleische, anerkannte.