Nur Paulus und Petrus, nennen ihr Apostelamt am Anfang ihrer Briefe; und Paulus, wenn wir annehmen, dass er den Hebräerbrief geschrieben hat, was ich nicht bezweifle, nennt sich dort jedoch nicht so. Dieser Titel findet sich nicht im Philipperbrief, im ersten und zweiten Thessalonicherbrief und im Philemonbrief. Der Charakter dieser Briefe ist viel persönlicher, brüderlicher. (Er schließt auch andere mit ein, aber das ist an sich kein absoluter Grund.) Aber diese Tatsachen zeigen, dass der Titel mit einem bestimmten Zweck und einer bestimmten Bedeutung angenommen wird - Paulus und Barnabas, und infolgedessen Paulus mit der Mission zu den Nationen, und Petrus zu den Juden, nehmen ihren Titel an, wenn sie in besonderer Ausübung ihrer Mission sind. Die anderen schreiben nach der Weisheit und Gabe Gottes. Das ist bei Paulus bei den Hebräern der Fall, denn er hatte bei ihnen nicht die Stellung eines Apostels, und die Art des Verkehrs mit den Thessalonichern und Philemon, statt einen solchen Titel zu beanspruchen, machte ihn unpassend für die Gelegenheit. Es waren keine autoritativen Offenbarungen oder Aufträge oder die Annahme dieses Platzes als Anlass und Ursache des Verkehrs, sondern brüderliche Anlässe für zärtliche Fürsorge oder dankbare Kommunikation. Obwohl die Wahrheit, die er verkünden würde, dieselbe und ihre Autorität dieselbe sein mag, ist in den Fällen, in denen sie verwendet wird, ihre richtige Bedeutung offensichtlich.
Er hatte die Römer nie gesehen, und er sollte sich als der berufene Apostel aller Nationen präsentieren. Bei den Korinthern musste er diese Autorität ausüben, um die Dinge in Ordnung zu bringen, und eine Autorität, die angefochten wurde. Bei den Galatern war es in großem Maße diese Frage, allerdings wegen der Wahrheiten, die er lehrte. In den Ephesern und Kolossern ist er in einer bestimmten Weise der Verwahrer des großen Geheimnisses der Versammlung, als Apostel der Nationen, und von Christus in ihnen, der Hoffnung der Herrlichkeit. Die Stellung von Timotheus und Titus, die kraft seiner Autorität wichtige Dinge regeln sollten, machen den Gebrauch dieses Titels offensichtlich und klar. Daher ist die Verwendung in einem geoffenbarten Brief nicht ohne Grund zu suchen, und im Allgemeinen sind Petrus und Paulus allein an dieser Stelle in Bezug auf ihre biblischen Beziehungen zur Versammlung. Die Autorität kommt nicht einfach aus dem Apostelamt, sondern aus dem Willen Gottes, der durch Inspiration wirkt. Die Art und Weise der Ansprache hängt mit der Haltung des Briefes zusammen, obwohl das eine Anweisung für alle Zeiten ist, denn unter diesen Umständen werden die Wege Gottes in der Versammlung voll entfaltet und die richtigen christlichen Beziehungen sowie die göttlichen Wahrheiten entfaltet.
Notes and Comments Vol. 4