1. Mose 2,2-3. - Erstmals erwähnt.
2. Mose 16:5, 22, 30. - Gegeben als ein Geschenk der Gnade an das Volk, während es unter der Gnade vor dem Gesetz war.
2. Mose 20,8 - Gegeben als ein Gebot unter den zehn; dieses aber verbunden mit dem Rest der Schöpfung, wie es das ganze System war.
2. Mose 31:12, 17 - Gegeben am Ende der Ordnung der Errichtung des Heiligtums, als ein Zeichen des Bundes, der durch das Priestertum errichtet wurde, im Gnadenstuhl ein ewiger Bund.
2. Mose 34,21. - Gegeben als Teil des Bundes, der auf Oberherrschaft und Fürbitte nach dem Gesetzesbruch gegründet ist - Bund in Verbindung mit ihrem Anteil im Lande durch diesen Bund
2. Mose 35:2. - So auferlegt im Zusammenhang mit dem Aufstellen der Stiftshütte.
3. Mose 19:3, 30. - Die Angemessenheit ihrer Verbindung untereinander und mit Gott im Land - alles, was sie als sündige Nation ausmachte, aber dort Gott geweiht war.
3. Mose 23,3. - Vorgeschrieben als der charakteristische Anfang und die Summe aller Feste, an denen sie aufgerufen waren, vor dem HERRN als Zeichen der Ruhe zu erscheinen.
3. Mose 24:8. - Das Schaubrot sollte von Sabbat zu Sabbat angeordnet werden.
4. Mose 15:32. - Ausgedrückt als eine Verpflichtung während ihrer Reise, deren Prinzip dieses Buch in der Wüste nachzeichnet
5. Mose 5,12. - Verordnet im Zusammenhang mit der Schöpfungsruhe, aber als Gedächtnisgabe zur Erinnerung an die Gnade der Befreiung aus Ägypten und damit an die den Knechten gewährte Ruhe.
Nehemia 9:14. - Als Erinnerung, die den Israeliten als ihr besonderes Vorrecht bekannt gemacht wurde.
Jesaja 58,13. - Die Prophezeiung sieht es als ein Vorrecht in der Gnade verstanden - mein Sabbat.
Hesekiel 20:12. - Gegeben als ein Zeichen zwischen Gott und ihnen - Seine Sabbate.